我國著名的教育家陶行知先生提出“生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一”。 孔子說，知者樂水，仁者樂山；老子說，上善若水，水利萬物而不爭；莊子說，天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。在我國教育的傳統(tǒng)理念中，也能找到研學(xué)旅行的淵源，“讀萬卷書，行萬里路”是中華傳統(tǒng)治學(xué)思想。

因此連云港研學(xué)旅行在學(xué)生成長過程中具有十分重要的意義，但是作為一種新的課程形態(tài)和教育組織形式，各地區(qū)和各學(xué)校在落實研學(xué)旅行教育要求時，也必然存在著一些問題。因而不能盲目而動，需要系統(tǒng)研究。

連云港研學(xué)旅行不同于游學(xué)，它更重視研究和學(xué)習(xí)。根據(jù)教育需求選擇項目，是課堂內(nèi)容的向外延伸與實踐。研學(xué)旅行的學(xué)習(xí)目標(biāo)性更強，以“體驗式學(xué)習(xí)”讓學(xué)生走進真實的自然和社會，觸摸真實的歷史與文化，體會其中蘊含的科學(xué)奧秘和智慧，培養(yǎng)科學(xué)的研究方法。

所以連云港研學(xué)旅行線路應(yīng)該做到從“體驗”到“啟迪”，讓學(xué)生從情感和認知上都有收獲，從體驗地域文化、歷史文化、現(xiàn)實社會到理解事物表象與本質(zhì)的關(guān)系，歷史與現(xiàn)實的關(guān)系，學(xué)生由淺入深地有所收獲。當(dāng)你找到了研學(xué)旅行的意義與價值，就像飛機發(fā)掘了人們對于“遠方”的需求，電商發(fā)掘了人們對“便捷”的需求。

“讀萬卷書，行萬里路”

連云港研學(xué)旅行基地是一種行走的課程、動態(tài)的課程、生成的課程，因而具有綜合育人價值。連云港研學(xué)旅行不僅讓學(xué)生學(xué)到知識，還能增長見識、增加閱歷，獲得多種人生體驗。

連云港研學(xué)旅行活動能全面促進學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷、審美情趣、信息意識和勇于探究的素養(yǎng)；培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任、國家認同、國際理解的價值觀；形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和情緒、情感，讓學(xué)生在集體生活中，培養(yǎng)自我管理能力、問題解決能力，形成知行合一的健全人格品質(zhì)。

連云港研學(xué)旅行教育的終極目標(biāo)是對生命的關(guān)注，學(xué)生在研學(xué)旅行中經(jīng)歷的事情，很可能成為他生命成長中的“關(guān)鍵事件”。每一個生命都是獨特的，研學(xué)旅行一定會帶給每個學(xué)生不同的學(xué)習(xí)契機，讓學(xué)生在體驗中形成初步感知，在體悟中深化已有認識，在思考中形成價值體認，最終落實到社會主義核心價值觀的踐行行為，實現(xiàn)自己多方面的成長。

連云港研學(xué)旅行，不僅讓孩子在行走中體驗不一樣的教學(xué)，更是給孩子一個陽光正面的心理感知。